Le Porte dell'Anno

Scultura in calcare di una probabile divinità celtica (chiamata “dio di Euffigneix”, dalla località dove fu ritrovata), databile al I secolo a.C., attualmente conservata al Museo Archeologico Nazionale, Saint-Germain-en-Laye, presso Parigi. La figura viene interpretata come una divinità della natura selvaggia e il cinghiale sovrapposto al suo torso non sembra un semplice accompagnatore, ma una sorta di alter ego o di manifestazione della divinità.
Nel mondo mitico celtico e germanico si fa frequente menzione alla capacità di trasformazione, di cambiare corpo (shape-shifting), una qualità specialmente associata al potere di bardi e di druidi, i quali sono in grado di trasferirsi da un corpo a un altro, conservando la propria personalità interiore. Nei poemi si trova spesso il riferimento a un personaggio dei tempi antichi che è passato attraverso varie reincarnazioni nel corpo di diversi animali, come l’eroe irlandese Tuan Mac Cairill, di cui si diceva si fosse trasformato successivamente in cervo, in cinghiale, in falco di mare e in salmone.
Un altro personaggio mitico legato alla trasformazione in animale era Cian, parte della stirpe dei Tuatha Dé Danann (i “seguaci della dea Dana”), figlio del dio medico Dian Cécht e padre del grande eroe divino Lugh. Secondo il racconto epico, Cian venne un giorno sorpreso dai tre figli di Tuireann, un suo nemico da lungo tempo. Cian si trasformò in maiale e finse di rovistare il terreno alla ricerca di ghiande, ma i suoi nemici riconobbero la trasformazione e si mutarono a loro volta in cani, gettandosi all’inseguimento del maiale. Cian ebbe appena il tempo di riprendere la sua forma umana prima di essere ucciso. In Irlanda, la tradizione popolare riconosce ancora oggi in un rialzo artificiale del terreno di forma lineare il Black Pig’s Dyke (irlandese Claí na Muice Duibhe, “l’Argine del Maiale Nero”), opera del gigantesco maiale in cui si era trasformato l’eroe Cian, che scavando con il muso aveva prodotto tale configurazione del territorio.

[Immagine: http://junior52000.free.fr/euffigneix/dieu.php]




Trasformazioni Uomo-Animale

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Scultura in calcare di una probabile divinità celtica (chiamata “dio di Euffigneix”, dalla località dove fu ritrovata), databile al I secolo a.C., attualmente conservata al Museo Archeologico Nazionale, Saint-Germain-en-Laye, presso Parigi. La figura viene interpretata come una divinità della natura selvaggia e il cinghiale sovrapposto al suo torso non sembra un semplice accompagnatore, ma una sorta di alter ego o di manifestazione della divinità. Nel mondo mitico celtico e germanico si fa frequente menzione alla capacità di trasformazione, di cambiare corpo (shape-shifting), una qualità specialmente associata al potere di bardi e di druidi, i quali sono in grado di trasferirsi da un corpo a un altro, conservando la propria personalità interiore. Nei poemi si trova spesso il riferimento a un personaggio dei tempi antichi che è passato attraverso varie reincarnazioni nel corpo di diversi animali, come l’eroe irlandese Tuan Mac Cairill, di cui si diceva si fosse trasformato successivamente in cervo, in cinghiale, in falco di mare e in salmone. Un altro personaggio mitico legato alla trasformazione in animale era Cian, parte della stirpe dei Tuatha Dé Danann (i “seguaci della dea Dana”), figlio del dio medico Dian Cécht e padre del grande eroe divino Lugh. Secondo il racconto epico, Cian venne un giorno sorpreso dai tre figli di Tuireann, un suo nemico da lungo tempo. Cian si trasformò in maiale e finse di rovistare il terreno alla ricerca di ghiande, ma i suoi nemici riconobbero la trasformazione e si mutarono a loro volta in cani, gettandosi all’inseguimento del maiale. Cian ebbe appena il tempo di riprendere la sua forma umana prima di essere ucciso. In Irlanda, la tradizione popolare riconosce ancora oggi in un rialzo artificiale del terreno di forma lineare il Black Pig’s Dyke (irlandese Claí na Muice Duibhe, “l’Argine del Maiale Nero”), opera del gigantesco maiale in cui si era trasformato l’eroe Cian, che scavando con il muso aveva prodotto tale configurazione del territorio. [Immagine: http://junior52000.free.fr/euffigneix/dieu.php]